4月14日至5月14日，人民文學(xué)出版社在PAGEONE北京坊店1F舉辦“紙有紅樓——人民文學(xué)出版社《紅樓夢(mèng)》出版史料展”。并在14日下午，邀請(qǐng)著名紅學(xué)研究專(zhuān)家、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)張慶善先生和B站上廣受歡迎的《紅樓夢(mèng)》解讀up主張志浩先生（@張志浩在剝柚），為此次展覽揭幕。嘉賓和人文社領(lǐng)導(dǎo)為展覽揭幕。1953年，新中國(guó)成立后第一個(gè)《紅樓夢(mèng)》標(biāo)點(diǎn)、注釋讀本在人民文學(xué)出版社誕生。70多年來(lái)，人文社形成了以原著整理普及本、重要版本影印本、紅學(xué)研究著作為主體的《紅樓夢(mèng)》出版矩陣；幾代讀者通過(guò)這些書(shū)籍走近這部中國(guó)古典小說(shuō)的高峰之作，人文版的《紅樓夢(mèng)》整理校注本，已成為閱讀最為廣泛的《紅樓夢(mèng)》普及讀本。“紙有紅樓——人民文學(xué)出版社《紅樓夢(mèng)》出版史料展”現(xiàn)場(chǎng)。此次展覽內(nèi)容豐富，展出的文獻(xiàn)資料包括人民文學(xué)出版社70多年來(lái)出版的各種《紅樓夢(mèng)》校注普及本，如1953年首個(gè)《紅樓夢(mèng)》校注本，目前發(fā)行量最大的中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注《紅樓夢(mèng)》1982年首版、歷次修訂版等。《紅樓夢(mèng)》校注本撰稿、編輯、出版過(guò)程中的珍貴史料，如1982年首版紅研所校注本《紅樓夢(mèng)》前八十回校勘記手稿、正文注釋《征求意見(jiàn)稿》（1975年12月-1979年5月）等。還有俞平伯、周汝昌、馮其庸、李希凡等紅學(xué)名家的書(shū)信、題簽等。這些豐富的出版史料，體現(xiàn)了人文版《紅樓夢(mèng)》70年來(lái)不斷打磨、廣泛傳播的過(guò)程；體現(xiàn)了前輩學(xué)人、編輯的傾心付出和工匠精神。1953年人民文學(xué)出版社以副牌“作家出版社”名義出版的第一個(gè)《紅樓夢(mèng)》校注本（左一）。中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注《紅樓夢(mèng)》撰稿時(shí)的歷次“征求意見(jiàn)稿”（1975年至1979年）。1982年第一版中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注《紅樓夢(mèng)》發(fā)稿的校記手稿和注釋改訂稿。中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注《紅樓夢(mèng)》歷次修訂版（1996、2008、2022年）。俞平伯先生1954年致人民文學(xué)出版社書(shū)信，內(nèi)容是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》整理和研究工作。馮其庸先生為《紅樓夢(mèng)大辭典》題簽。《紅樓夢(mèng)大辭典》（修訂本）將由人民文學(xué)出版社出版。此外，為豐富觀覽體驗(yàn)，展覽中還展示了人文版《紅樓夢(mèng)》歷年采用的經(jīng)典插圖以及近年興起的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。期待讀者朋友在這個(gè)專(zhuān)題展覽中，重拾閱讀名著的美好時(shí)光，再次感受《紅樓夢(mèng)》歷久彌香的藝術(shù)魅力。人文版《紅樓夢(mèng)》歷年采用的經(jīng)典插圖展示。90后《紅樓夢(mèng)》愛(ài)好者用傳統(tǒng)工藝制作的“金陵十二釵”文創(chuàng)飾品。在14日下午“紙有紅樓——人民文學(xué)出版社《紅樓夢(mèng)》出版史料展”揭幕的活動(dòng)中，兩位嘉賓張慶善和張志浩先生還在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了對(duì)談，分享新版紅研所校注《紅樓夢(mèng)》劉旦宅插圖本；探討不同時(shí)代環(huán)境下，不同方式、載體對(duì)《紅樓夢(mèng)》傳播的影響；提出閱讀、理解、欣賞《紅樓夢(mèng)》的多元建議。張慶善和張志浩兩位嘉賓在展覽揭幕后的《紅樓夢(mèng)》主題對(duì)談。年逾七旬的中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)張慶善先生長(zhǎng)期致力于推動(dòng)《紅樓夢(mèng)》閱讀傳播和學(xué)術(shù)研究。他回憶1978年第一次觀看越劇電影《紅樓夢(mèng)》時(shí)，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)的境況。他認(rèn)為，今天我們有更多的方式接觸、了解《紅樓夢(mèng)》，到書(shū)店看書(shū)是一種接受，看電影是一種接受，在多媒體平臺(tái)看《紅樓夢(mèng)》講解視頻也是一種接受，體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多元傳播。張慶善先生在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。年輕的自媒體博主張志浩先生一年多前才開(kāi)始制作解讀《紅樓夢(mèng)》短視頻。《紅樓夢(mèng)》解讀在B站等平臺(tái)上一直是很熱的點(diǎn)，當(dāng)時(shí)有一些消費(fèi)《紅樓夢(mèng)》的綜藝作品或者藝術(shù)形象，張志浩看到之后有一些不同見(jiàn)解，比如關(guān)于林黛玉形象與“情緒穩(wěn)定”話(huà)題的討論，于是他制作了第一期《紅樓夢(mèng)》的解讀視頻，發(fā)表自己對(duì)于林黛玉形象的理解。發(fā)現(xiàn)很多觀眾愿意探討這個(gè)話(huà)題，從他的視頻中找到一個(gè)場(chǎng)域，通過(guò)彈幕、評(píng)論的方式，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》聊聊自己的生活、學(xué)習(xí)、工作，這也成為一種傳播、探討《紅樓夢(mèng)》的新方式。這種互聯(lián)網(wǎng)上的討論也被納入到整個(gè)《紅樓夢(mèng)》傳播中的一環(huán)，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》的經(jīng)典內(nèi)核是可以穿越時(shí)空的。張志浩先生在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。對(duì)于不同讀者群體閱讀《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)題，張慶善先生以不久前為小學(xué)生做《紅樓夢(mèng)》講座為例，認(rèn)為小學(xué)生并不是不能讀《紅樓夢(mèng)》，而是可以從興趣出發(fā)閱讀，多欣賞《紅樓夢(mèng)》的人物美、游戲美、語(yǔ)言美。年長(zhǎng)后可以通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》感悟人生，感悟社會(huì)。張志浩希望大家不要太害怕《紅樓夢(mèng)》這樣的大部頭經(jīng)典，希望有一個(gè)像金字塔基座一樣的廣泛閱讀的人群，在通俗閱讀的人群上可能有紅迷，再往上可能有專(zhuān)業(yè)研究的學(xué)者，這是一個(gè)健康的閱讀環(huán)境。2024年3月新版中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注、劉旦宅插圖《紅樓夢(mèng)》對(duì)于新版的中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注、劉旦宅插圖《紅樓夢(mèng)》，張慶善先生分享了2022年修訂的情況。這次修訂涉及正文、校記、注釋?zhuān)灿薪陌偬帯Ｈ绲谄呤伧煊瘛⑾嬖浦星锫?lián)詩(shī)中的“冷月葬花魂”一句，1996、2008年時(shí)根據(jù)一些學(xué)者意見(jiàn)改為“冷月葬詩(shī)魂”，2022年這次修訂，再次參考了大量學(xué)者論證、文獻(xiàn)資料，重新改為更為合理的“冷月葬花魂”。張志浩對(duì)于劉旦宅插圖印象深刻，他覺(jué)得劉旦宅先生畫(huà)《紅樓夢(mèng)》的場(chǎng)景，兼具古典美和時(shí)代氣息。尤其是人物形象比傳統(tǒng)繪畫(huà)更為豐滿(mǎn)，能夠承載更多的性格、情感、情緒等信息量。而且張志浩認(rèn)為，他制作《紅樓夢(mèng)》解讀視頻的素材87版電視劇的審美風(fēng)格，和劉旦宅先生的繪畫(huà)比較接近，能夠透現(xiàn)出20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放初期那種飽滿(mǎn)、自信、積極的狀態(tài)。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，嘉賓與讀者合影。對(duì)談結(jié)束后，嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)讀者還進(jìn)行了互動(dòng)，解答了一些讀者關(guān)心的《紅樓夢(mèng)》相關(guān)問(wèn)題。并預(yù)告了《紅樓夢(mèng)大辭典》（修訂版）將在人文社出版的信息。采寫(xiě)：南都記者 黃茜