5月23日，國家大劇院經(jīng)典藝術(shù)講堂邀請中國藝術(shù)研究院話劇研究所所長、研究員宋寶珍教授、《我這半輩子》導(dǎo)演黃盈，以“半生跌宕半生悟——話劇《我這半輩子》的‘老舍情緣’”為題，圍繞《我這半輩子》的改編過程及老舍先生作品背后的人文精神展開交流。作為國家藝術(shù)基金2023年度資助項目，該劇于5月17日至21日在國家大劇院小劇場完成了第三輪演出。《我這半輩子》海報談到改編老舍的文學(xué)作品，黃盈強調(diào)此次是從兩點出發(fā)：平民的尊嚴(yán)與家國的情懷。“老舍寫的平民，可以很窮，但是一定要干凈、體面，一個平民身上也是有尊嚴(yán)的。他寫的雖然是平民，比如大姐家人、婆婆和老姑奶奶斗法，但無論怎么寫，你都能體會他背后關(guān)注的不光是家里這點事兒，他有若是覺得不公平，必須仗義出手的那一面。他的俠義精神推己及人，所關(guān)注的不只是小羊圈胡同里發(fā)生的故事，而是希望普天之下都有正義和公平。”黃盈導(dǎo)演（左）、中國藝術(shù)研究院話劇研究所所長宋寶珍在研討會現(xiàn)場 攝影 凌風(fēng)宋寶珍同樣認(rèn)為，“老北京人的尊嚴(yán)，涉及到文化的自尊與自覺。老舍先生善于刻畫平民百姓，關(guān)注每一個人的尊嚴(yán)，每一個人的價值，它的筆意在書寫人的心靈、人的處境、人的生命。而戲劇最能打動觀眾心理的，正是對于人的生命存在的深切關(guān)注、思考與表現(xiàn)。同時他以個體的生命視角觀測整個民族的現(xiàn)實人生，透露著歷史文化不斷變遷的過程。他是真正關(guān)心、體察著這個國家的人。”在宋寶珍看來，《我這半輩子》展現(xiàn)了導(dǎo)演“上天入地的藝術(shù)想象”，“舞臺時空自由轉(zhuǎn)換，景隨人動，幻化無窮。他運用自由的舞臺調(diào)動，人物一轉(zhuǎn)身，一移步，就進入到另一個時空。同時，在黃盈的劇目中，往往一人分飾多重角色，也吸納了影偶藝術(shù)的表現(xiàn)手法。《我這半輩子》中小年提著一個套著童服的人形，就是一種敘事性和假定性有機融合的產(chǎn)物。”《我這半輩子》劇照 攝影 高尚 面對戲劇的假定性，從文本到舞臺，黃盈為此耗費了大量的時間與精力。在《我這半輩子》里，無論是北京、倫敦建筑上的瓦片與冬雪的布置，還是幾次修改的臺面上的水池設(shè)計，甚或是主人公舒常順在倫敦草地上所讀的狄更斯與康拉德的書，都?xì)v經(jīng)反復(fù)琢磨、思考，“觀眾在演出的時候不一定都看得到這樣的細(xì)節(jié)，但我們要讓演員在舞臺上產(chǎn)生表演信念，從而產(chǎn)生表演自信與真實感，讓他們能夠傳遞出更好的意味。”宋寶珍認(rèn)為《我這半輩子》也觀照了話劇民族化的舞臺探索和藝術(shù)實踐，“作為上世紀(jì)的中國知識分子，舒常順在中西文化的碰撞中，完成了對于文化、家國、民族、人生的思考，舒常順的思考，反映了特定歷史時期的生命狀態(tài)，給我們提供了啟發(fā)和教益。”《我這半輩子》劇照 攝影 高尚 黃盈坦言，老舍的民族化敘事與表達對自己過往與當(dāng)下的創(chuàng)作都產(chǎn)生過很大的影響。“老北京雜居的平民們，實際上是在一個你中有我、我中有你的公共空間里生活。對于這個公共空間，老舍先生非常熟悉的，這里有老北京各色茶館的綜合提煉，觀眾在大茶館里，迎來送往，五行八作的人們聚會于此。觀眾看著戲，也隨著劇中人物跨越了時代的洪流，體味了歷史與人生。我排《棗樹》是以《龍須溝》為宗，做《鹵煮》也受了《茶館》的很大影響，再到《我這半輩子》，只要跟現(xiàn)實主義或者跟我們生活相近的系列，其中都暗含著老舍先生影響的痕跡。”《我這半輩子》所講述的1899年-1929年間發(fā)生的事情，距今已近百年。而老舍先生這位新中國首位“人民藝術(shù)家”與其一生的“京味”文學(xué)創(chuàng)作，卻與當(dāng)下的文藝創(chuàng)作如若比鄰。兩位與會者都認(rèn)為，究其根本原因，就在于其背后承載著無法磨滅的文化自信與中國精神。“不是說我們有了新的史料，就覺得有些觀點現(xiàn)在已經(jīng)變了，我恰恰覺得文化傳統(tǒng)對于今天藝術(shù)的發(fā)展特別重要。沿著老舍先生開辟的藝術(shù)道路前行，其實就是繼承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新。”黃盈說。